《動物農莊》書摘與想法

「人只會顧及他自己的利益，根本不會理會其他生物。」

「所有靠兩條腿型走的都是仇敵，所有靠四肢行走的，或是有翅膀的，都是親友。還要記住：在與人類爭鬥的過程中，我們絕不要模仿他們。」

「凡是人的習慣都是邪惡的」

「任何動物都不能欺壓自己的同類，所有動物一律平等」

「你如此鍾愛的那些緞帶全是奴隸標記。你難道不明白，自由比緞帶更有價值嗎?」

→諷刺茉莉樂於受人類奴役，鍾愛緞帶與糖

「許多動物津津有味地看著奶桶中的牛奶，但晚上收工回來時發現牛奶已經不見了」

→動物開始為了自己生活而生產，不是為了人類，但是卻發現自己生產的牛奶本應一律平等，卻被掌控的豬給喝了

「豬其實不幹活，而是指導與監督其他動物。他們憑著非凡學識，很自然地承擔了領導工作。」
→這樣與原本人類統治動物似乎沒有太大差別

「茉莉不太習慣早起，她還有一個毛病，常常藉故蹄子裡卡了個石子，便丟下地理的活，早早溜走。貓的表現也與眾不同，每當有活幹的時候大家就找不到貓。她會連續不見幾個小時，直到吃飯或收工時後才會若無其事重新露面。」

「貓告訴麻雀說，動物現在都是同志，任何麻雀，只要他們願意都可以到他的"爪子"上來，並在上面休息，但麻雀們還是對她敬而遠之。」

「英格蘭之歌，歌聲滲進鐵匠舖的喧聲，滲進教堂的鐘聲。人一聽到這些就像聽到他們自己將面臨的末日宣言，他們不禁發抖。」

「茉莉變得越來越惹人厭。她每天早上幹活總要遲到，不是開脫說她睡過頭，就是抱怨有一些不可思議的病痛，不過，她現在食慾卻很旺盛。」

「動物要開始建人類的風車，以供發電與生產糧食。」
「但是有沒有風車無所謂，生活會繼續下去的，一如既往，也就是說總有不足之處。」
→老班傑明所述

「他們總是會發現在不知道要聽誰的、相信誰的時候，講話的是誰，他們就會同意誰。」
→從眾心理

「勇敢是不夠的，忠誠和服從是最重要。鐵的紀律」

「拿破崙從來沒有反對風車，風車是他自己創造的。但為了把反對者雪球趕走，他只是為了反對而反對。他說，這是拿破崙同志的老練，他假裝反對風車，那只是一個計謀，目的在於驅除雪球這個隱患，這個壞東西。」→極權主義下的惡鬥

「那一年，動物們幹起活來就像奴隸一樣。但他們樂在其中，不遺餘力，也不怕犧牲，因為他們深深意識到：他們幹的每件事情都是為了他們自己和未來同類的利益，而不是為了那邦遊手好閒、偷摸成性的人類。」

→事實上只是換了人類但豬卻是跟人類一樣，偷摸成性遊手好閒，而因為愚昧的動物們卻一直受吹捧以及鼓舞而未看清事實。

「動物們在也不像以前那樣滿懷希望、信心十足。他們一直感到寒冷，又常常覺得飢餓。」

「對外遮掩實情是非常必要的」

「雪球就算已經被趕走，部過就像某種看不見得惡魔，浸透在他們周圍的空間，以各種危險威脅著他們。」

→這都只是豬塑造出來的幻想，製造出動物間的恐懼，才會對領導者信服，相信領導者會保護她們相信領導都是對的。以外敵脅迫來增加對內認同感。

「口供和死刑就這樣進行在動物之間，由豬執行，直到拿破崙腳前堆了一堆屍體。空氣中瀰漫著濃重的血腥味，這樣的事情自從趕走瓊斯以來還一直聞所未聞。」
→比人類還殘暴的對待同類

「動物感到震驚害怕，卻說不清楚到底甚麼使他們害怕─是那些雪球結成盟的叛徒更可怕呢，還是剛剛目睹的對這些叛逆殘忍的懲罰更可怕」

「為什麼他們現在處在一個不敢講真話的世界裡。當那些氣勢洶洶的狗到處咆哮的時候，當眼看著自己的同志在坦白了可怕的罪刑後、被撕裂成碎片而無可奈何的時候，他的心裡沒有反叛或違命念頭。」

「豬的集權思想卓越之處，實際上就體現在它對任何人都不信任上。」

「對暴力妥協，只因為相信：飢餓、艱難、失望的現實，是生活不可改變的規律。」
→老班傑明與眾不同

「豬在用後腿走路，這世界已經完全顛倒了，從此之後似乎不在有甚麼值得稀奇。」

動物們要學習讀寫、要朗誦自由的英格蘭之歌、而由豬統治、有七項戒條、卻未發現動物竟漸漸走向與人類同化之路。乍看下擁有了自由，其實是另一場剝削開始。
共產極權領導式的崩解，換來另外一個所謂"同胞"的領導，用各種文宣與口號美化極權之實。最後動物再也分不清楚誰是豬，誰是人了。

豬領導享有種種特權，卻美其名稱自己是腦力勞動者，是為了大家好為了不要讓人類回來而享有特權。此時如果說還有一件事情動物可以完全確定的話，應該就是他們不願意讓人類再度回來。

在錯誤的事情上努力是徒勞無功的，尤其是為了活在別人的期望裡而做的努力。

《武藝中的禪》摘錄與想法

武藝中的禪是修丁敏老師的國文所推薦一本書，起初聽到禪就會令人聯想到佛教性質的成分在內，但是真正去了解才知道有很多生活道理與處世哲學在內。在這書中作者把與李小龍及劉吉美等老師學禪與武術的體悟寫成短篇，道理不易理解但卻很實用。

1.不動與動
詠春拳擁有不拘形式的風格，又稱「中國擊拳」拳法簡單實際，所以在歐美盛行。作者在學習「貼手法」，主要方式是手幾乎貼近對方，透過對方抽手預知下一拳可能方向。好得師傅可以透過與我貼手的感覺，這種細微的感覺就可以讀出企圖，就好像通靈者可以讀出人心一樣。

在這貼手法中我們可以學習的是：
「必須學習讓耐心和寧靜抑制焦慮而狂亂的動作，如此才能有所作為」


「優秀的拳師可以認得這些動作的＂本來＂面貌，這是一種偵測和實驗的過程。好拳師必須耐心夠、觀察敏銳、應戰沉著。一抓到機會就全力以赴。」


「當難題發生後，不要立刻反擊，也不要否認；你必須接受和承認它。耐心尋找解決辦法或出路，然後全力以赴。」

→忍一時風平浪靜，的確。但是有時候要忍住內心焦慮跟狂亂是需要練習與經驗累積的。
2.伸展你的氣
合氣道被稱為「柔軟的藝術」 ，運用氣的本質─一種看不建的生命或是力量，雖然無形無色，但大多數武師都在努力培養它。這篇指出每個人都有氣，我們要學會運用它，把氣運用在對的地方就像母親可以再發現小孩被困在房間內，把一扇重門擊倒，這是一種人人本具的內在力量，它能夠擴展人的資源如果學會如何運用。

「力量來自於心，當身和心協調時，氣就顯現出來。只要練習，就可以隨心所欲地運氣。」


「氣的中心在心田。相信宇宙的一切氣都流經丹田，然後通往四面八方擴散出去。不管身在何處，你都是宇宙中心」─這句話好棒！

→從來不會想說身體有「氣」這種東西，也不知道氣功在幹嘛。但是看到這篇介紹感覺是一種很有深度的練習。透過它上面教的簡單體會氣的存在方法，有種涼涼的感覺在身體中流竄，不知道這是否就是氣？


3.禪的呼吸
這篇主要在講透過類似「腹式呼吸」專注於呼吸這件事上來分散痛苦時候的＂知覺＂，以至於在面對開刀、病痛時候可以減緩痛苦。這好像給我了可以空手打碎三層磚塊或是其他難以理解的舉動一種解釋。

「越專注於呼吸，就越能免於死亡的恐懼。在幾分鐘內又可以再度控制自己的身體。」


「藉著把氣息觀想成霧，其他思想就進不了我的心；藉著全神貫注於呼吸，很快就可以放鬆了」


「每當處在緊張或焦慮的情況下，呼吸變的不規則，恐懼也擾亂思想情緒程序，使得身心幾乎麻木不仁時，作者發現這種禪的呼吸法特別有用」

→完全可以體會作者的這種經驗，到現在想到某些畫面還是會出現這些可以說是身體的反射動作？緊張的呼吸急促很像氣喘、害怕得說不出話來、身心幾乎麻木不仁，那已經不是可以用哭來宣洩的東西了。你想要的只有逃。

也許可以學學這種腹式呼吸方式來調節身心，腹式呼吸也常被孕婦生產上所運用來調節疼痛感。

4.順勢而動
這篇是在意圖攻擊對手或是以硬碰硬的方式來迎接他人攻擊的技巧，其實是順勢而動。

「當別人打你的時候，他是把他的氣伸展到你身上；當他認為他可以打到你時，即使他的身體還沒有動，他的氣已經開始流。他的動作是由他的心所指揮。如果你能重新指揮他的心和氣的流動，你根本沒必要管他身體。那就是秘密：引導他的心離開你，他的身體也就離開你了。」


「不要擾亂他的氣流，使他發現你的意圖。不要打、不要拉、不要推，你只需要輕柔的觸碰他的身體，把他身體導向你目標所在」


「合氣道的基本原理是：屈服於一個像你進攻的力量，但卻不讓他傷害你。」


「你越想解答它，它就越捉摸不著」


→我想這就是臥虎藏龍中：緊握雙手甚麼都沒有，放開手卻擁有一切的實踐。忍一時風平浪靜，把怒氣疏導出去，但不是回報於強押者身上，不要讓對方有機會消耗自己的精力，非常好用！

→柔可以克剛，天下莫柔於水，而攻堅強者莫之能先，以其無以易之也。故柔能勝剛，若之勝強，天下莫不知，莫能行─老子

5.怒而不動

「對別人攻擊或是敵視的思想和感覺，並不算壞。當你知道有這些感覺時，你就不必要偽裝。可以學習＂接受＂這情緒，不過，壞得是讓這些情緒主宰你的本性。」


「衝突是真正武者所要避免的。」

『憤怒不需要行動。當你在憤怒中採取行動，你就失去自制。連自己都況至不了了，要怎麼控制別人。」→很喜歡這道理，要隨時控制自己情緒不要讓因為憤怒失控影響到別人。

→ 故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。擊其首而尾至，擊其尾而首至，擊其中則首尾俱至  ─孫子


6認識真正的威脅
這與怒而不動很像，都在講面對威脅或是不利時的處理態度與方法。不要用極端的態度去處理威脅，是需要練習的。

李小龍：「當你的對手就在你的圓圈內，你不能或是不願意進一步或是退一步時，你就必須戰鬥。但在那之前你必須控制自己，維持安全距離」─沉的住氣，但是如果越界要擊力反擊。


「恐嚇者執意要激起它威脅對象的反應。當他企圖失敗時，他很快就會筋疲力盡，事情就是那麼簡單」 

→我想也是，面對不了解我們而對我們傷害的人，根本不用去理會，連頭都不要轉得繼續前進，不要中計。畢竟有些人就是無聊到只會想傷害別人。這篇寫到正確面對威脅的方法是，三思而後行，要靠忍耐，不要被嚇倒所以要多思考、少反應。

7.攝心：收緊你的心
我很喜歡這篇，上大學後感覺要培養甚麼一次做很多件事的能力。但有時候發現精力被分散，根本沒有一件事做得好。便開始檢討自己直到看到這篇文章。

李小龍的武術之道之一是：「心不能二用，要把身和心的一切力量都專注在一個特定目標上。攝心的祕密就是要屏除一切外來的思想，凡是達成眼前目標無關的思想都要放棄。」

「好的武師只把他的心放在一件事上。」

「來者不拒、有甚麼就完成甚麼，接著下來迎接下一件事。他不關心過去或是未來，他只關心當下所做的事。因為他的心事收緊的，所以他是平靜的，也能夠儲存力量。因為他心只容納一個思想，所以這個思想將住滿他整個人，就像水注滿水壺一般。你浪費了太多精力，因為你沒有抓住和擊中你的精力。

「不管是在生命上，或在練武蓆墊上，一顆不集中的心或是鬆弛的心只是在浪費精力而已。」
→專注的力量，當下那種感覺很美好。就像老師說的與自己、當下事件、時間合而為一。

8.無心：讓你的心流動
這種無心的動作，在文章中稱做「它」，它就是潛意識動作，只是動作而已。它就如此發生了。當動作透過熟能生巧的練習與熟悉，進而內化在一個人的身體與潛意識之中，就變得像反射動作。而無心的時候、當動作者與動作分離、思想不干預動作時，就是無心在運作，這時潛意識是最自由的、最不受拘束的。

「心必須經常保持在"流動"的狀態，因為當心停在任何地方時，就表示流動被阻止；如此一來，就對心產生了傷害。」

「讓直覺來做反應」→有很多企業家投資都是靠直覺，靠過去以內化的經驗來判斷。

「不要老是等著"它"發生，結果則是甚麼都沒發生」


「自我意識必須屈服於專注之下，你千萬不可以感覺你是在做它。」


「一旦意識到要追求和諧並盡力去達成它，那個思想就阻礙了心的流動，使心蒙滅」


→最美好的事情往往在最自然的情況下發生。不要讓期望或是過度思想去阻礙新的流動，就順應直覺吧:)如果心裡有甚麼疙瘩或是不安，感覺就不一樣了，是真的。