生活是一場修行

每一張面孔 背後都有各自的故事 所以不要隨便曲解  要了解 真心的 真誠的 要隨時提醒自己

就算這年頭真心真誠的很少，就算科技發達FB橫行又怎樣，誰真心關心過彼此?真心想去了解對方，笑臉面具背後的辛酸。

The most important person are suffering here, but I just pretend that i don't care, only because I am a coward.

有一種沉重是說不出口的、然後慣性選擇逃避，像當時一樣，那是一種深刻難以說出口的無助與恐懼。

書上總說，長大要一個人面對這社會、面對生命無常、面對所有所有所有，多想當小孩啊，甚麼都不懂、只要單純哭單純笑，不用假裝，不用擔心會把難過傳染給別人。


基礎不一致，不要拿你心中的尺來衡量我的情況。我也想追夢也想要做自己，但是現實就是不允許這樣，每個人所背負的責任與背景並不相同，你不知道只是因為我沒跟你說，因為你不想懂，也沒心、沒空懂，又或者你說我想太多。不要在沒經歷過對方所經歷的情況下，下太多評論。這樣一點幫助都沒有。我只能把現有資源發揮到最大，做最好自己。

懦弱、想太多、膽小、世俗、現實都好，以為青春是可以浪費的都好，以為想做自己有甚麼不可以都好，有時候不是只是"你"一個人的事。這是成長的代價，既甜蜜又承重的負擔。

有很多人說這是你的人生，但是他們可否想過，沒有他們怎麼會有我。但是我無奈他們不懂我、不支持我、但是我懂原因，甚至為自己堅持理想感到愧疚。

life goes on , 一定可以找到甚麼的。
而那時候我不會在是 coward.

Let The Bullets Fly 《讓子彈飛》電影簡評

久仰大名《讓子彈飛》，終於在今天可以一睹電影，果真不虛此名。

張牧之(張麻子)
湯師爺
湯夫人
花姊
黃四郎

鮮明角色構成反諷大陸社會現實的權力、錢財鬥爭可以無使不出奇技的殘忍鬥爭電影，整齣無冷場讓我一直想看下去、猜下去他們鋪這梗是為何，看完後還感覺不過癮。感覺這種鬥爭可以一直演下去。

張麻子─
總說讓子彈飛那個主決，神射手百發百中，為土匪。剛開始就是對土匪刻板印象，並沒有很欣賞他。後來發現他是一個很狹義有道的人，才有資格做土匪，才有兄弟要聽他的為他效命。說道江湖人回想到一些人，的確江湖人總是很講義氣、很夠朋友、甚至願為朋友赴湯蹈火。但是有時候太過衝動卻構成一種"愚昧"，一味的效忠。一味的講義氣、一味的血氣方剛、最後只會像六弟一樣 ，講公平而自殺。但我認為清者自清、根本不需要費力氣去證明甚麼，有時候反而會傷到自己造成反效果。

還有一點很欣賞張麻子，原本是為了錢，但是後來他發現錢對他已經不重要，"人"對他才重要，讓黃四郎這壓榨人民百姓、霸權"消失"才是他在乎的事情。

他把得到的錢都分給窮人、分給大家、在最後回鵝城要摘下黃四郎首的情況下，只剩四個兄弟。他激起人民的方法，讓我看到社會歷練與用腦的重要，做突匪也要用腦，不用策略不了解人心就沒辦法管理、無法控制、無法將現有資源發揮到最大。

張麻子說─人民恐懼是因為心中有怒、所以要激起他們的怒氣前要消除他們恐懼。他做到了，而且我更欣賞他下每步棋的沉穩與灑脫，以及他面對危及身命危險及迫害時候的勇敢。一個人如果連死都不怕，那他就無所不怕了，但是那種勇氣是因為心裡有信念(不是宗教意圖)，而是打從心底的反抗，反抗壓迫、反抗不公不義、反抗權威，那種力量是很震撼的。

湯師爺─
是一個名副其實騙子，不過卻是為了在亂世中求自保，而見人說人話見鬼說鬼話。諷刺的是這社會很多人都是這樣，沒有甚麼好大驚小怪。西瓜偎大邊，很孬。滿腦錢、想要權、為了達到目標甚至可能不擇手段，踩著別人屍體前進。(當然湯師爺沒有這樣)可以逢人拍馬屁，心底卻盤算著甚麼，但是在社會混大家心知肚明，一眼望穿。

我並不欣賞湯師爺其實，我認為如果認為不公不義，路見不平要站出來、大聲說出來，有種東西比個人利益更重要、更有意義，可是有很多人不懂，所以這社會有時很冷酷、很冷漠、甚至如同讓子彈飛劇情一樣很殘酷，也許是因為這樣吧，所以他們說我不適合走政治。這裡已經沒有正義可言，昏天黑地，比起對岸只是五十步笑百步吧。不過即使這樣我們仍要堅信心中信仰，做正直、正義的人！為不公發聲，但是不是愚昧追隨、愚昧聽從，而是經過獨立思考後的決定。

湯夫人─
跟張麻子睡了，只是因為他比較有錢、比較有霸氣，我認為這樣不好。讓我想起有點像是在反諷大陸某些女生的現實。

花姊─
我很欣賞她，非常。我覺得她是一個充滿智慧、高EQ、反應靈敏有策略的女生(雖然應該是說笑裡藏刀)。但這跟湯師爺不一樣 ，她心裡有一把尺確信自己的目標是甚麼，臨危不亂的機靈。雖然她是間諜不過也算夠成功。

《讓子彈飛》除了運用人物鮮明個性來傳達想法外，還運用很多符碼。譬如說：鵝城，鵝城很奇怪，仔細想想鵝是一種很膽小動物，總是群體行動，極易受驚，隨波逐流。而看了相關評論指出，電影中那廣場是影射中國天安門，而這群鵝又出現在那諷刺隨波逐流。

其他符碼有：第一幕的馬拉火車，原為馬列火車，共產黨之根本。但是很反差的是湯師爺與其夫人一夥人在火車內吃豪華火鍋，這種十分現代的生活方式。隱約在表述中國雖然在高經濟成長下拉動他們根本的卻還是共產主義貧富不均的問題。

整個劇情中離不開：買官跟掙錢，立即就可以看出反諷中國貪官腐敗。運用站著，拿槍也能

掙錢的對白，反射出就算拿出驚堂木(靠關係)、還要靠槍(原則)才能掙錢的社會。




還有舖一個梗我最喜歡，最後看到他們打進黃府，浪費、射光所有子彈，把他們鐵門打的無孔不入，乍看下覺得很難以理解。不過後來才知道那是為了讓人民可以衝破而攻入其中的關鍵之一，這時就知道張麻子的智謀多端與鋪成完善。
還有為什麼要用子彈射出一個問號連著一個點，然後要他部下從點裡打進去?馬上可以聯想到共產黨徽的寓意，讓子彈飛入.....




很顯然寫實了中國共產長久問題，汙錢貪官、極權統治、腐敗、懦弱隨波逐流、冷漠人心；看得格外深刻也格外發人省思，有空還要再看一遍，一定會有不一樣收穫。

A new perspective of ACCOUNTING

會計不單只是幫別人算帳編財報抓漏 這種膚淺的社會認知常常存在非會計人心中、大眾心中、或者是說過去的我心中。

讀了些許年財會，的確是在學習如何作帳邊表等交易的基本功，坐樁也好蹲馬步也好。生不出個所以然，沒有心得只有累積越來越多的反感。

直到遇到審計，我才開始知所以然。

如同小俞所述：「會計商業之母」      
巴菲特也說過：「會計是商業的語言」不懂會計、看不懂報表，就不能獨立決定手中的投資，擴大點就不能好好經營一個企業。
日本經營之父稻盛和夫在他的經營實學與會計一書中提及：「如果想要認真經營，就應該了解會計室經營的「中樞神經」，想要永續經營企業，就要透過會計正確掌握企業的經營實際狀況」

學會計不單只是為了自己投資 之保障與選擇，也不卑微的只在幫公司老闆查帳或是編表，而是一個服務人群所有投資人的行業。他的神聖不可輕忽，小俞說道：不像律師只要對其委託客戶負責。我甚至認為：不像醫師只要對其病患的健康負責、不像護士只要照顧他管轄內病人、不像老師教導他學生。

會計師所做的行業是"public accounting"是屬於服務社會廣為大中的投資人、報表使用者、他所承擔的責任是公眾性的，藉由己身專業判斷以及對公司內部營運、整體產業、總體經濟發展、相關法令等全面性理解後、來未公司財報等數據做合理保證，這樣的責任與獨立專業程度，已經遠遠已非小局面的思維了。

審計讓我明白坐樁那麼久學財會是為了甚麼，就如同坐樁其名：我們在打基礎，沒有深厚堅固的基礎就不可能有直拔天際的大樹。沒有全面性的了解，就無法作相當的判斷。沒有在大學期間日以夜繼考不完的考試，就無法培養一定的專業。

因為我們未來要擔的責任是那麼的重，社會大眾又是那樣的信賴我們；我們所做的決策會影響多少人；也許可以說我們是職業道德最後的防線，端視於我們個人操守與訓練。

我們現在比別人努力、比別人辛苦、總是迎接黎明，又擁抱晨曦；
我們被諸多法令要求做正直的人，像大家都明白地形同株九族的財務利益限制；
我們擁抱的是考不完的考試與讀不完的書；
進事務所後又是忙不完的業務、查不完的帳、邊不平的報表；
忙忙忙已經深化我們生活一部分
但是我們要提醒自己熱在其中，

因為 我們所承擔的責任是如此重，因此要有這些來段練我們厚實的肩膀

審計讓我們重拾對會計的熱情，
辛苦但是回首看卻很充實                     
加油 ，會計人。

sttp心得(更新)

這長達八天的論壇讓我好像活在夢中，這裡少了政治檯面上討論得臉紅脖子粗，但卻多了嚴肅認真的討論兩岸未來。後來我歸納出來了，雖然有些衝突點牽扯的歷史議題很久遠、甚至很複雜牽扯到不僅僅是利益衝突還有國家安全等等其他考量，但是這時我心裡就納悶了，為什麼要把每件事都複雜化，回到最初的透過"交心"的方式試圖去站在對方角度理解，但心中不要忘卻自己的底線，在此原則下端出共同可以接受的菜，我想這樣才是更好的和平解決之道。

回想起論壇期間大家對於兩岸這種無可救藥的熱情，對於誤解、衝突、理解、積極的尋求一個共同接受的解決之道，透過每天日以繼夜的討論與交流，不管是正式ICR時間還是結束後的深夜到凌晨、早上睜開眼的那一剎那不停的交流討論，好像找到了甚麼，讓我連賴床都不想多賴三分鐘。在這其中所體會到夢想與現實之間的衝突、價值觀的撕裂，是在論壇之中代表們所經歷的難以抹滅的衝擊，我想這對於我們日後看問題的方法與認知改變，影響甚大。

透過ICR以及與志同道合的代表們一起交流的這種熱情讓大家擱置爭議，以更客觀方式去看問題，並透過私下不斷了解彼此進而能真正站在對方角度思考。兩岸問題錯縱複雜，說不清楚也不能說清楚。因此問題的根源就算看明白了，問題還是在那，要怎麼解決我們會後有些代表認為：透過真心的了解見解背後的故事，每個人的背景，才能了解為什麼他們會有這種看法、造成觀念差異的原因，也唯有這樣才可能退一步站在對方角度去思考、並一同尋求問題解決之道，如果沒有了解常常淪為空談無法達到共識。

生活中我遇到的很多人認為兩岸問題不是短時間內可以解決，要解決也很困難輪不到我們年輕人費心、我們的努力也不會在可預見未來看到甚麼重大改變。也許這曾經是對的，但是在STTP裡我看到了一群人對於理想的堅持，是因為這一片初心讓他們熬過所有困難熬過所有考驗，為兩岸和平盡一份心力，在他們眼裡我看到了一種真誠一種渴望，渴望改變、渴望影響、渴望夢想實踐、渴望和平，就算只是那麼一小步，也要把這和平種子傳遞下去，我相信他們已經成功了，因為愛與和平的種子已深深埋在我們心中，謝謝STTP所有工作團隊與代表，當大家佈下的種子開成美麗的花朵，遍布在兩岸人民心中，我相信兩岸的未來一定會更美好。Let’s forge for a rosy future! Peace!

物競天擇 適者生存

別人淘汰掉我們的同時 我們也正淘汰掉別人

不願面對殘酷的真相背後  我們也在創造殘酷

物競天擇 適者生存  道理長存

《if you are the one》非誠勿擾2

離婚典禮、人生告別式 試婚 雖之前多已聽過卻鮮少有電影以此為題材
華麗的城市背後的人與人之間的空虛與冷漠
反諷社會的現實面 探索了感情與人生的矛盾點
呼應了 活著是一場修行

先結也要先試
諷刺的是辦得比結婚典禮熱鬧
你都不可愛了，他還會對你好嗎?


試婚是甚麼? 不單是只是同居而已
咱就試，其中有一個癱嘞另一個是否可以不離不棄，侍候他吃、侍候
他喝、給他洗澡推他溜灣。婚姻要經得起考驗，不是只靠嘴巴說說算。

看看美國就知道了，離婚變成一種普遍的事甚至是流行，身為現在年輕人的我。婚姻對於我說不近也不遠，其實思考過這問題很久。就像舒淇一樣，結婚，對於我是很重要的事情。結了就不離了。

我想舒淇可以詮釋得那麼好原因，是因為就像她自己說的，她是一個有原則的人。也許因為原則跟底線會錯過很多東西，但是至少不會得到不想要的。她做自己，所以她很自然很真誠，我覺得她演得很好，非常欣賞她。


秦奮雖然表面跟笑笑吵鬧不休，不過其實心底把笑笑呵護得如長
上明珠。從第一集笑笑跳海受重傷，他說不管笑笑摔成怎樣他都接
住她，這句話矛盾了。從這裡可以知道秦份愛的不是膚淺的愛笑笑美貌
而是愛他單純、認真專一、超脫現實的內心。

秦奮說：誰動感情誰完蛋。
以前我認為這是真的，但是誰說呢?如果每段感情都玩玩，那到頭來會不會像香山一樣在人生最後一刻才來後悔，沒有好好愛身邊的人? 最後雖然沒有輸給別人，卻輸給自己，那可不虧大了。

舒淇在片中說：我本來以為很了解自己，有些東西可以培養靠時間拉近。現在發現，時間可以把人拉近，也可以把人推得更遠。好感不能代替一切，感情是勉強不來的。 的確，感情是勉強不來的。

      雖然此不過矛盾的是，在後來片中又提到"婚姻怎麼選都是錯的，長久的婚姻就是將錯就錯"一輩子很短，是要去珍惜現在所擁有但不是一看就有感覺的人?還是慢慢等待所氣味相投的Mr Right?我想這又矛盾了，或許愛真的可以培養八。

       偽批判現實主義、你要注意了：別做了偽憤青而不自知。

這話聽起來特刺耳，不過卻很中肯。偽憤青，我們知道得越多越容易自大，越容易憤慨社會。但是天大地大，學海無涯。站在巨人的肩膀是理應更謙虛，越知道甚麼越發現自己的渺小，不過做一時的偽憤青也未嘗不好?畢竟俗話有云：真正的學問是由模仿開始。因此剛起步時假裝自己是憤青，不久上手後起不如假包換?

其實這一幕還挺突兀的，在香山知道他得了不治之症後。一群好友去 pub裡坐著。我不太懂馮小剛要表達甚麼，是麻醉自己嗎?藉酒消愁、藉歡愉場所來麻痺自己?下一幕留幾個空鏡頭，回歸到封閉黑暗的房間。很反差但也很真實。  

      

看到這一場景我真感動，香山依偎著不是他的愛人而是他最好、最信任的朋友。朋友就是了解了全部的你，你的善你的惡後還愛著你的人。就像秦奮在香山人生告別會說的：香山一身邪氣、誰跟他近誰倒楣、但是我們愛他，愛那個一身缺點叫香山的壞傢伙，沒他不好玩。這就是知己是友情。

 

     香山人生告別式最後念了一首詩，當我聽到時候真是忍不住眼淚直流。這首耳熟能詳的詩我大概幾年前就讀過，還把它抄在我筆記本裡，馮小剛用在這場景，真是恰到好處身入心坎：

《見與不見》
你見，或者不見我，
我就在那裏，不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那裏，不來不去；
你愛，或者不愛我，
愛就在那裏，不增不減；
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手裏，不捨不棄；
來我的懷裏，或者，
讓我住進你的心裏，
默然，相愛。
寂靜，歡喜。

    我記得這是與佛教有關的詩，在敘述佛陀不管你有沒有想到他他都在那裏。你在他面前膜拜，他可以看著你；而你不在他面前，他透過心也看著你。在介紹藏傳佛教中也聽過相同，在不同地方看到還是很感動。信仰無所不在。

                        

     在電影影中我覺得還有一個地方在嘲諷現在所謂美女，派對、亮麗外表美好身材明星的所謂慈善會。北極熊為什麼不吃企鵝寶寶?有很多明星真沒甚麼腦，自己被誰賣掉買家又是誰。這社會常常充滿這種敷衍的虛偽，娛樂新聞、水果日報充斥了社會，主因是因為也有人要買單。多無奈啊?我認為真正歷久彌新的美是，內涵、內在、真誠以及能愛人的心。這種無形的才是取代不了的。

      

     毛澤東《矛盾論》提及：沒有什麼事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。

     

      矛盾構成生活，生活串聯成世界。人生很短，與其當錯且錯，我更偏愛活在當下。

    

        不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。而擁有的定義並不是佔有，而

是兩人一同擁有快樂、幸福的每一個片刻。

      

   

         活著就是一場修行 !

         愛就是活在當下!

     

     

face the music─淺談二二八事件

二二八事件的補償與平反  

吳宥霖教授演講摘述與後感 2012/02/29

        衝突時間點：1945年行政官陳儀接收台灣， 1947年2月28日事件爆發，1945年5月20日實施戒嚴，1987年解嚴。

        衝突原因：由於陳儀接收台灣，不諳民情、產銷失調、物價飛漲、官紀敗壞，民眾不滿情緒到沸點。在1947年2月27日查緝私菸時誤打傷女販，而誤殺路人，激起民眾怒火而開始反抗。為解決爭端與消除積怨，各地精英組成協調委員會，但陳儀認為他們是奸匪叛徒，報蔣中正主席派兵台鎮壓。3月8日二十一師在師長劉雨卿指揮下登陸基隆，十日全台戒嚴。派兵鎮壓，多失蹤死傷數以萬計，以基隆台北嘉義高雄死傷最為慘重(受難者主要為：台灣消失的菁英、受牽連者、遭誣陷者、槍彈波及)。二二八事件中本省人與外省人隔閡重大，溝通上面有障礙，但本省外省私底下也有很好合作的，會有重大隔閡其實有一大原因是政府所醞釀的。1987年解嚴後，成立紀念碑並補償受害家屬，成立二二八事件之調查研究以撫慰歷史所造成的巨大傷痛。

       

      彌補過程：剛開始二二八補償時期，很多受害者仍不相信政府，不敢來申請補償；而有些人來了是咒罵承辦人。有些人把剛立好的紀念碑給敲掉以表達不滿。 政府道歉→賠償→追求真相→公開史料→建立紀念碑→建立紀念館→二二八國定假日。限制為必須受二二八事件公務員或公權力迫害者才可申請補償、經過五十年後才來補償，很少人來申請因為舉證困難，目前基金會只通過大概兩千七百多件補償。補償所面臨的問題不只是舉證問題、還有親子關係的問題，繼承權利按照民法繼承權力；子女父母配偶，有受害但沒有申請權人。

        補償面臨困難點：申請人數很少大約只有九千多人，政府花費七十二億。對於二二八事件證據問題與親屬關係、分配爭議等都是問題，申請會那麼少主因是時間與舉證的困難。沒有來申請可能原因：1.受羈押之受難者未將事實告訴家人。2.失蹤案沒有證據證明是二二八事件所造成。

        補償與賠償差異：補償為彌補合法的迫害；賠償為彌補非法的迫害

最近二二八才剛過，媒體節目已不在像過去般沸沸揚揚的吵著這些議題。看著二二八紀念碑的文獻與相關資料記載、及相關照片文獻，雖然這可能離我有點遙遠，不過心裡還有種感同身受痛心與難過就好像親身發生在自己身上一樣。雖然太陽下沒有新鮮事，不過台灣歷年元首在二二八這天都格外警慎，並公開道歉過去錯誤以及進行補償。老實說如果我是受害家屬我實在很難去體會這會是甚麼感覺，若加上看到過去政黨以二二八事件做把柄來攻擊對手。我想我應該會更難過。所以能夠更加了解二二八事件的真相與事後的補償措施是我們現在活在安逸的時代所必須具備的基本責任吧，畢竟生命是無價的，人命是無法用價值來衡量。我們只能藉由檢討過去以提醒過著安逸生活背後是多少血淚交織而成。

        小插曲：與高官合影要站在其左手邊、除非妳是女生。